مصدر الفهرس: معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم - علي الرضا قرة بلوط، وأحمد طوران قرة بوط

3 نسخة الردّ المستقيم على بعض الأعاجم في تحريك الميم محمد بن أحمد بن داود شمس الدين أبو عبد الله الدمشقي الشافعي المقري ال…الظاهريّة عام تجويد 5987 ورقة 89- 90؛ 974 هـــ؛ الرد الوافر على من زعم بأن من سمى أبن تيمية شيخ الأسلام كافر محمد بن عبد الله بن محمد بن حمد بن أحمد بن مجاهد بن يوسف شمس الدين أب…رئيس الكتاب رقم 540/2 ورقة 204-272؛ نشر فى بيروت 1393، 1400/1980؛ الرد الوافي على جواب الحصكفي في مسألة الخف الحنفي عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الناب…الظاهرية الفقه الحنفي 8189 ورقة 172-196؛ رقم 5316؛ 177؛ الرد على ابن التغريلة اليهودي علي بن أحمد بن سعيد إبن حزم بن غالب الأندلسي القرطبي الفقيه الظاهري ا…نشر في القاهرة 1380/1960 وفي بيروت 1981؛ 2 نسخة الردّ على ابن القطان محمد بن احد بن عثمان بن قايماز بن عبدالله شمس الدين الذهبس التركماني …الظاهريّة عام مجموع رقم 70 ورقة 15-26؛ الردّ على إبن طاهر المقدسي الذي أباح السماع أحمد بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة سيف الدين أبو العبا…الظاهريّة مجموع رقم 92 ورقة 197- 225؛ الرد علي ابن كمال في مسألة الاستخلاف محمد بن فرامرز بن علي الاستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاض…احمد ثالث 1541/ 174 ورقة 473 – 475 في الهامش 998 هــ، الرد على ابن مكى فى تثقيف اللسان محمد بن أحمد بن هشام بن إبراهيم أبو عبدالله السبتى اللخمى الأندلسى ال…طبع فى القاهرة 1973 , 2 نسخة الردّ على أبي السعود في صحّة وقف النقود أحمد بن حسن بياضي بن شيخ سنان كمال الدين البوسنويّ الأصل، الإستانبولي…الظاهريّة الفقه الحنفي 9303 ورقة 52- 80؛ الرد على أبى بكر الخطيب فى مسألة الجهر بالبسملة محمد بن أحمد عبدالهادى بن عبد الحميد بن يوسف بن محمد بن قدامة شمس الد…الظاهرية عام مجموع رقم 55 , الرد على إثبات الواجب للكاتبي محمد بن محمد بن الحسن أبو جعفر نصير الدين الطوسي الفقيه الإمامي الحكي…مدرسة غرب همدان 1187/ 45؛ طبع في بغداد 1956 ضمن نفائس المخطوطات؛ الرد على أصحاب العدد محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام أبو عبد الله الحارثي العكبري ال…آية الله نجفي 78/ 8 ورقة 96- 103؛ رقم 243/ 8 ورقة 97- 104 قد التملك 8… 4 نسخة الردّ على الاخنائي أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام تقي الدين أبو العباس الحرّاني الفقيه…نشرت في بيروت- دمشق 1404/ 1984 على ستة أجزاء الرد على الإمام الغزالي بما تكلم بحق إمامنا أبي حنيفة= الرد على من يعاند أبا حنيفة وأصحابه محمد بن محمد بن عبد الستار شمس الأئمة حافظ الدين العمادي الكردري الفق…شهيد علي رقم 2768/ 1 ورقة 43؛ رقم 779 ورقة 73؛ رقم 2732/ 3 ورقة 153- … الرد على البابية محمد حسين بن محمد الحسيني النجف آبادي عاش في القرن 14هـ تقريباآية الله نجفي رقم 3219/2 ورقة 7- 46، 1307هـ؛ الرد على الترغيب من صلاة الرغائب الموضوعة وبيان ما فيها من مخالفة السنن المشروعة= حكم صلاة الرغائب عثمان بن عبد الرحمن بن موسى تقي الدين أبو عمرو شيخ الإسلام الشهرزوري …نشر في دمشق 1380/1960؛ الرد على التصوّف أحمد بن محمد الدبّاغي المرعشي الرومي العثماني المفسّر المعروف بالدبّا…خزانة الدكتور داود جلبي مجامع 9/ 46/4، 1158ه؛ 3 نسخة الرد على الجهمية محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيي بن مندة أبو عبدالله العبدي الاصبهاني ال…روان كوشكي 510/5 ورقة 55-66؛ 1084هــ؛ نشر في المدينة المنورة 1401, 14… 3 نسخة الرد على الرافضة قاسم بن إبراهيم بن إسماعيل أبو محمد الحسني العلوي الرسّي الزيدي القاس…Berlin 4876/17 ورقة 111-114، 544هـ 3 نسخة الرد على الرافضة محمد بن على بن الحسن بن بشير أبو عبد الله الحكيم الترمذى المحدث الحاف…ولى الدين أفندى رقم 770 ورقة 200؛ Emanet Hazlnesi رقم 1712/7 ورقة 9 … الرد على الرسالة الزوراء منصور بن محمد بن إبراهيم مير غياث الدين الحسيني الدشتكي الأصبهاني الش…المكتبة القادرية 1423/3 ورقة 10- 17؛ رضوي رقم 457؛ الرد على الروافض من أصحاب الغلو قاسم بن إبراهيم بن إسماعيل أبو محمد الحسني العلوي الرسّي الزيدي القاس…Berlin 4876 ورقة 104– 111، 544هـ؛ الردّ على الروافضة واليزيدية المخالفين للملّة الإسلامية المحمديّة عبيد الله بن شبل بن أبي فراس بن جميل عاش في القرن 7 - 8هـ تقريباًكوبريلي رقم 1617/2 ورقة 49-124 كتبه أبو البدر محمد بن إبراهيم بن أبي … الرد على الزبيدى فى لحن العامة= المدخل إلى تقويم اللسان محمد بن أحمد بن هشام بن إبراهيم أبو عبدالله السبتى اللخمى الأندلسى ال…نشر فى القاهرة بمجلة معهد المخطوطات العربية 1957 على جزأين وفى القاهر… الردّ على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس أبو عبد الله الشيباني ال…بانكبور خدابخش رقم 2980 ورقة 12، 1267ه؛ روان كوشكي 510/4 ورقة 49- 56،… الردّ على الزنديق اللعين ابن المقفع قاسم بن إبراهيم بن إسماعيل أبو محمد الحسني العلوي الرسّي الزيدي القاس…Berlin 4876/4 ورقة 38– 52، 544هـ؛ نشر في Roma 1927؛ الرد على الزيدية محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام أبو عبد الله الحارثي العكبري ال…آية الله نجفي 78/ 6 ورقة 78- 85؛ رقم 243/ 6 ورقة 79- 86 قيد التملك 88… الرّدّ على الشيخيّة ميرزا حسن بن عبد الرحمن المراغي المنطقي المتكلّم الحكيم المعروف بالمر…آية الله نجفي 884/14 ورقة 126-129، 1284هـ؛ 2 نسخة الرّدّ على الصوفيّة ملّا حسن بن محمّد علي اليزدي الكثنوي المتوفّي سنة 1292/1876آية الله نجفي 4776/1 ورقة 70، 1262هـ؛ 2 نسخة الرد على الصوفية محمد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الأسترابادي الطهراني الفقيه الأصولي …آية الله نجفي رقم 3851/ 3 ورقة 39- 44، 1221هـ بخط المؤلف؛ الرد على القدرية عمر بن عبد العزيز الخليفة الأموي المتوفى 101/720انظر: مشيخة الخطيب البغدادي؛ الردّ على المبتدعة أحد بن الحسن بن أحد البنّاء أبو غالب البغدادي المحدّث الثقة ومسند الع…الظاهريّة توحيد رقم 102 ورقة 48؛ 4 نسخة الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد عبد الرحمن بن علي بن محمد جمال الدين أبو الفرج القرشي التيمي البكري ا…مكتبة الأوقاف العامة 12223/2 ورقة 4؛ رقم 12224؛ 2 نسخة الرد على المجبرة قاسم بن إبراهيم بن إسماعيل أبو محمد الحسني العلوي الرسّي الزيدي القاس…Ambrosiana C/131/22 ورقة 154– 158؛ الرد على المذهبة نعمان بن محمد بن منصور بن أحمد أبو حنيفة التميمي الشيعي المغربي القير…نشره عارف تامر 1956 صفحة 2788؛ 2 نسخة الردّ على المشبهة عمرو بن بحر بن محمبوب أبو عثمان الكناني الليثي البصري البغدادي المعتز…Emanet Hazinesi رقم 1358/17 ورقة 73– 75، 1080هـ؛ نشر في بغداد 1979 و… الرد على المعترضين لابن عربي محمد طاهر بن شيخ محمد بن أحمد الرومي العثماني الحنفي القاضي الصوفي ال…أسعد أفندي رقم 3771 ورقة 16- 17؛ 3 نسخة الرد على المعطلة محمد بن على بن الحسن بن بشير أبو عبد الله الحكيم الترمذى المحدث الحاف…بلدية الأسكندرية 3585/ج ورقة 80-125 ، 593 هـ؛ القاهرة ملحق 3282/ج مجم… الرد على الملحد قاسم بن إبراهيم بن إسماعيل أبو محمد الحسني العلوي الرسّي الزيدي القاس…Berlin 4876/7 ورقة 58– 63، 544هـ؛ الردّ على المنطقيين في الفلسفة أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام تقي الدين أبو العباس الحرّاني الفقيه…نشر في القاهرة 1328/ 1910؛